Credo nello Spirito Santo

Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre [e dal Figlio]. Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato,   e ha parlato per mezzo dei profeti.

Credo in Spíritum Sanctum, Dominum et vivificántem, qui ex Patre [Filióque] procédit, qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur,   qui locútus est per prophétas.

Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον,   τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.

 

1. Procede dal Padre e dal Figlio

Ratzinger: <<E’ proprio del Padre dire Figlio. E’ proprio del Figlio dire Padre.

La fede nel Dio uno e trino non è altro che la spiegazione di ciò che avviene tra Padre e Figlio.

Non può esistere una bi-unità, poiché o rimane la contrapposizione, la dualità – e quindi non si giunge ad una unità reale – o i due si fondono – e quindi la dualità viene eliminata.

Padre e Figlio non diventano una-cosa-sola al punto da risolversi l’uno nell’altro, poiché l’amore si fonda su una reciprocità che non può essere superata.

Se ciascuno rimane se stesso ed essi non si superano reciprocamente, il loro essere una-cosa-sola non può consistere nell’essere ognuno per sé ma nella fecondità in cui ognuno si dona all’altro pur rimanendo se stesso. Essi sono una cosa sola per il fatto che il loro amore è fecondo a va oltre loro stessi. Nel Terzo, nel quale si donano, nel dono, essi sono insieme se stessi e una-cosa-sola.

Lo Spirito è il respiro del Padre e del Figlio>>

 

2. Lo Spirito Creatore

 

3. Lo Spirito Santificatore

 

4. Ha parlato per mezzo dei profeti: “anima la Parola”

5. La vita nuova nello Spirito

6. Lo spirito come nuova Legge

 

 

Senza lo Spirito Santo:

Dio è un essere distante,
Cristo è un personaggio del passato,
il Vangelo è lettera morta,
la Chiesa è una semplice organizzazione,
l’autorità è dominazione,
la missione è propaganda,
il culto è evocazione,
l’agire cristiano è una morale da schiavi.

Ma con lo Spirito Santo e nello Spirito Santo:

l’Universo è elevato e supplica l’avvento del Regno di Dio,
la presenza del Cristo Risorto è riconosciuta,
il Vangelo è vita e potere,
Chiesa significa comunione trinitaria,
l’autorità è un servizio che libera,
la missione una Pentecoste,
la liturgia è memoriale e anticipazione del mistero,
l’agire umano è divinizzato.